segunda-feira, 24 de agosto de 2020

Podem as pobres almas orar por nós?


No mês de novembro, é justo que nós pensamos sobre as pobres almas do purgatório. Embora seja uma questão de fé que os santos podem orar por nós, e também que podemos orar para as pobres almas, não há dúvida de pouco se as almas do purgatório podem orar por nós. Enquanto há hoje muita devoção popular - que também parece ser apoiada pelas experiências de alguns santos mais recentes (por exemplo, São Pio) - pelo qual os fiéis invocam o poder de intercessão das almas santas, é bom reconhecer que a maior parte da tradição é decididamente contra esta possibilidade.
Concessão que quase doutor cada Igreja tem implícita ou mesmo explicitamente considerou que as pobres almas não podem orar por nós, não há qualquer fundamento para implorar a sua intercessão?

Parece que as pobres almas não podem orar por nós.

A natureza do purgatório é uma purgação passiva. As almas ali são prestados inteiramente passivo, sofrendo as fogueiras purificadoras do purgatório. Assim, eles estão em um estado de precisar da nossa ajuda, e não são de estado para nos dar assistência.
Além disso, devemos notar que a maneira em que uma alma humana vem naturalmente com o conhecimento das coisas do mundo é através da experiência dos sentidos. Por natureza, um homem não pode ter nenhum conhecimento sem experiência sensorial.
No entanto, os santos no céu sabe das ocorrências na terra, tanto através da visão beatífica ea infusão de conhecimento em seu intelecto. No entanto, as almas do purgatório não têm a visão beatífica e também (normalmente) se não receber o conhecimento infundido - pelo menos não temos nenhuma razão para pensar que eles recebem conhecimentos neste modo. Portanto, a maior parte dos médicos e teólogos afirmam que as pobres almas não sabem nada do que está ocorrendo na Terra.
Assim, há uma objeção dupla com a idéia de as pobres almas, intercedendo em nosso favor: primeiro, eles não estão em condições de oferecer assistência para nós, mas estão precisando de nossas orações, em segundo lugar, mesmo se pudessem orar por nós, eles parecem não saber nada do que estamos enfrentando e que não têm conhecimento do nosso pedido para a sua assistência.

O testemunho da tradição e da liturgia da Igreja

Temos de admitir que a tradição e da liturgia dar nenhuma razão para pensar que os pobres almas podem orar por nós. Em nenhum momento na liturgia que a Igreja invoca as orações das almas no purgatório - sim, ela reza em seu nome.
Além disso, não há evidências substanciais de que qualquer um dos Padres da Igreja acreditavam que as almas pobres poderiam normalmente interceder em nosso favor. Da mesma forma, os teólogos escolásticos são decididamente contra a idéia. St. Thomas rejeita a noção principalmente devido ao fato de que as pobres almas estão em um estado passivo e não pode ativamente orar. São Roberto Belarmino acrescenta que, mesmo que as pobres almas poderia orar, eles não têm conhecimento do que para o que eles deveriam rezar. O Catecismo da Igreja Católica toques sobre esse ponto brevemente, dizendo: "A nossa oração por eles [isto é, as pobres almas] é capaz não somente ajudá-los, mas também de fazer sua intercessão por nós eficaz." (CIC 958) O ponto aqui é que, uma vez que nossas orações ajudam as pobres almas para atingir o céu, então eles vão ser capazes de interceder por nós.

Uma outra consideração de Santo Afonso

No entanto, tudo isto não obstante, não é o simples fato de que muitos santos têm afirmado que as pobres almas que regularmente interceder por eles. Assim, devemos tentar entender o que está ocorrendo. Nesta matéria, nos voltamos para o grande doutor da Igreja, Santo Afonso de Ligório (de O Grande Meio da salvação e perfeição ):
"Mais uma vez, é discutível se existe qualquer uso em recomendar a si mesmo para as almas do purgatório. Alguns dizem que as almas do que o estado não pode orar por nós, e estes contam com a autoridade de São Tomás, que diz que as almas, enquanto estão sendo purificada pela dor, são inferiores a nós, e, portanto, "não estão em afirmar a orar por nós, mas sim requer orações act ".
"Mas muitos outros médicos, como Belarmino, Sylvius, Gotti Cardeal, Lessius, Medina e outros afirmam, com grande probabilidade, que devemos acreditar piamente que Deus manifesta a nossa oração a essas almas santas, a fim de que eles podem orar por nós, e que assim o intercâmbio de caridade de oração mútua pode ser mantido entre eles e nós. Nem palavras St. Thomas 'apresentar muita dificuldade, pois, como Sílvio e Gotti dizer, é uma coisa para não estar em um estado de orar, outra para não ser capaz de rezar.
"É verdade que as almas não se encontram em um estado a rezar, porque, como diz S. Tomás, enquanto sofrendo eles são inferiores a nós, e sim exigir nossas orações, no entanto, neste estado eles são bem capazes de orar, como eles são amigos de Deus. Se um pai mantém um filho a quem ama com ternura em confinamento por alguma falha, se o filho, então, não está em um estado de orar por si mesmo, é que qualquer razão para que ele não pode orar para os outros? e não pode ele esperar obter o que ele pede, sabendo, como ele faz, o afeto de seu pai por ele?
"Assim, as almas do purgatório, sendo amado por Deus, e confirmado em graça, não tem absolutamente nenhum impedimento para impedi-los de orar por nós. Ainda assim, a Igreja não invocá-los, ou implorar a sua intercessão, porque normalmente eles não têm conhecimento de nossas orações. Mas podemos acreditar piamente que Deus faz as nossas orações conhecidas por eles, e então eles, cheio de caridade como elas são, com toda a certeza não deixar de orar por nós. Santa Catarina de Bolonha, sempre que desejado qualquer favor, recorreu às almas do purgatório, e foi imediatamente ouvido. Ela ainda declarou que pela intercessão das almas do purgatório que ela tinha obtido muitas graças que ela não tinha sido capaz de obter por intercessão dos santos. "

Podem as pobres almas orar por nós?

Geralmente, temos de dizer "não" as pobres almas não podem rezar por nós. No curso normal das coisas, as pobres almas não são nem no estado a orar em nosso nome, nem têm conhecimento das nossas necessidades ou nossas orações.
No entanto, não há nenhuma razão para pensar que Deus não poderia conceder dispensas especiais para alguns dos pobres almas, às vezes. Assim foi que, de acordo com o testemunho de vários santos, alguns pobres almas ouviu e respondeu às orações dos vivos.
Ainda assim, isso não está na norma e a Igreja não neste momento recomendar um hábito regular de pedir as orações e intercessão dos pobres almas. Em vez disso, especialmente no mês de novembro, devemos lembrar nosso dever de orar por eles - certamente, a alma que se liberta do purgatório por nossas orações, não deixará de recompensar-nos com muitas bênçãos.
Requiem Aeternam dona eis Domine. Et lux perpétua eis luceat. Requiescant no ritmo. Amen.

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fonte: http://newtheologicalmovement.blogspot.com.br/2011/11/can-poor-souls-pray-for-us.html

segunda-feira, 10 de agosto de 2020

Almas del Purgatorio piden rezar por ellas. Testimonio

 

Narração das manifestações de uma alma purgativa

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Relatamos a narração das manifestações de uma alma purgativa, ocorrida em Montefalco, na arquidiocese de Spoleto, a partir de 2 de setembro. 1918 a 9 de novembro 1919.
Em nossa opinião, a importância desses eventos, pelos detalhes que os acompanharam, pelo número, pela irrepreensibilidade das pessoas que os testemunharam, pelos ensinamentos e pelas advertências que eles oferecem são tais que nos forçam a acreditar que são os primeiros. importância e, em alguns aspectos, como escreveu Dom Giovanni Capobianco, de modo que - similares não são encontrados na história das manifestações além do túmulo e nas revelações feitas aos santos. O que temos dito gradualmente no decorrer de nosso trabalho, nada é negado por esses eventos recentes; de fato, muitas coisas permanecem confirmadas. O fato de terem ocorrido em nosso tempo e o do julgamento realizado pelo tribunal eclesiástico, encarregado disso,
Os eventos extraordinários - 28 ao todo ocorreram no Mosteiro de S. Leonardo em Montefalco, onde vive uma grande comunidade de Clarissas, nos anos de 1918 e 1919; e aqui está como eles aconteceram.
Em 2 de setembro de 1918, depois de ouvir a campainha da sacristia, Irmã Maria Teresa de Jesus, Abadessa do Mosteiro, atendeu e uma voz lhe disse: - Devo deixar essa esmola aqui. A roda girou, e havia dez liras nela. Tendo perguntado à abadessa se deviam fazer tridumas ou outras orações ou celebrar missas, ela respondeu: - Sem nenhuma obrigação.
- Se é legal, quem é você? perguntou a abadessa. Você não precisa saber. A voz era suave, mas triste, distante e apressada, como se estivesse escondida.
Isso foi repetido em 5 de outubro. em 31 out. em 29 de novembro em 9 de dezembro, 1º de janeiro de 1919 e 29 de janeiro, a soma de 10 liras era sempre deixada no volante. Perguntando à Abadessa se deveriam fazer orações, ela respondeu: - A oração é sempre boa.
Em 14 de março, na hora do exame, por volta das 20 horas, a campainha tocou duas vezes e, tendo ido atender a abadessa, encontrou 10 liras no volante, mas ninguém respondeu às perguntas. A igreja externa estava fechada e as freiras tinham as chaves. Chamou o fazendeiro e olhou para a igreja, ninguém foi encontrado. A partir daquela noite, as freiras começaram a pensar que a pessoa que dava esmolas não era uma pessoa deste mundo.
No dia 11 de abril, da mesma maneira que acima, outras 10 liras foram trazidas e a voz, pela primeira vez, pediu orações pelo falecido.
A décima manifestação ocorreu no dia 2 de maio. Pouco antes do silêncio, por volta das 21h30, pretendia tocar a campainha, as freiras foram atender em quatro: a abadessa, irmã Maria Francesca delle Cinque Piaghe, irmã Amante Maria di S. Antonio e irmã Angelica Ruggeri. 20 liras foram encontradas na roda (duas cartas colocadas em forma de cruz). A igreja externa estava fechada.
Em 25 de maio, 4 e 21 de junho, 10 liras foram encontradas no volante de cada vez, sem saber de onde elas vieram.
Em 7 de julho, por volta das 14 horas, na hora do retiro, ele tocou a campainha duas vezes, mas a abadessa, acreditando que eram crianças na igreja, não quis atender. Tendo se inclinado para descansar, uma voz do lado de fora da sala disse-lhe: "Eles tocaram a campainha da sacristia". Imediatamente, respondendo, ouviu a voz habitual dizer: - Deixo aqui 10 liras para orações.
Ela perguntou: - De Deus, quem é ele? - Ela respondeu: - Não é permitido - e não ouviu mais nada. Então ela perguntou às freiras que a haviam telefonado, mas nenhuma havia telefonado. No dia 18 de julho, após o silêncio da noite, por volta das 21h30, a abadessa desceu para fechar a porta do forno que permanecia aberta. Ao subir, ouviu o som da campainha; foi ao volante, na saudação "Louvado seja Jesus e Maria", ela ouviu "Amém" responder e acrescentou que deixo essa esmola para as orações habituais. A abadessa veio à mente e perguntou: - Em nome de Deus e da SS. Trinity, quem é? - E a mesma voz respondeu: - Não é permitido. - E ele não ouviu mais nada. A igreja externa estava fechada.
Em 27 de julho, a abadessa foi ao volante antes da missa; encontrou 10 liras sem saber quem a colocara ali.
Em 12 de agosto, por volta das 20 horas, quando a campainha tocou, a Abadessa foi ver a Irmã Maria Nazarena dell'Addolorata e a Irmã Chiara Benedetta Giuseppa del S. Cuore; eles encontraram 10 liras no volante. Tendo evitado o nome de Deus, não há resposta. A igreja estava fechada. Tendo sido chamado Servigiana para ver se havia alguém na igreja, o Rev. D. Alessandro Clinati, prior de S. Bartolomeo e confessor das freiras, D. Agazio Tabarrini, pároco de Casale e capelão do mosteiro, foi até lá. Angelo, guardião dos capuchinhos, mas eles não encontraram ninguém na igreja.
Em 19 de agosto, por volta das 18h30, o sino tocou, a Abadessa foi atender. À saudação - "Louvado seja Jesus e Maria", a voz respondeu "Amém" e - acrescentou imediatamente: - Deixo esta esmola para orações. - A Abadessa respondeu: - Vamos orar de qualquer maneira, dar esmolas a outra pessoa mais carente. - Então a voz, fique compassiva: - Não, pegue, é uma piedade. - É permitido saber quem ele é? "Eles são sempre os mesmos", respondeu ele, e nada mais foi ouvido. Ele deixou liras 10. O
mesmo aconteceu em 28 de agosto e 4 de setembro, mas ninguém respondeu às perguntas da abadessa.
Em 16 de setembro, por volta das 2 horas da manhã, a abadessa fechou o dormitório e ouviu a campainha tocar. Quando ela foi atender outra freira, ninguém falou, mas havia 10 liras no volante. Recusando a abadessa a receber o dinheiro, ela respondeu: - Pegue-os, é para satisfazer a justiça divina. - A abadessa pediu a seu misterioso interlocutor que repetisse a ejaculação: "Bendita seja a santa, mais pura e imaculada concepção da bem-aventurada Virgem Maria", e a ejaculação foi repetida fielmente.
Em 21 de setembro, existem outras 10 liras no volante. Em 3 de outubro, por volta das 21 horas, após o silêncio, enquanto a abadessa olhava pela janela do quarto, ela parecia ouvi-lo tocar. Ao responder e recusar as 20 liras que lhe foram dadas em esmolas, dizendo que o confessor não estava feliz por duvidar de uma manifestação diabólica, ela respondeu: - Não, sou uma alma purgativa: estou no Purgatório há 40 anos; por ter dissipado bens eclesiásticos. -
Em 6 de outubro, foi celebrada uma missa em sufrágio dessa alma. Depois de um tempo, a campainha tocou; a abadessa foi ouvir, a voz habitual dizia: - Deixo essa esmola, muito obrigado. - A abadessa fez outras perguntas, mas não teve resposta. A sacristia foi fechada e as 10 liras habituais foram deixadas no volante.
O mesmo aconteceu em 10 de outubro. Quando questionada pela abadessa sobre sua identidade, a alma respondeu: - O julgamento de Deus é correto e correto.
- mas como? Eu a fiz dizer missas, e se alguém é suficiente para libertar uma alma, como ela ainda não está livre? - Eu recebo a menor parte disso. - Para outras perguntas ele não respondeu e dessa vez deixou 20 liras. No dia 20 de outubro, às 20h45, assim que o silêncio tocou, enquanto a abadessa subia com outras duas freiras, irmã Maria Rosalia della Croce e irmã Chiara Giuseppa del S. Cuore, ouviram a campainha tocar e a abadessa foi para Para responder, ele encontrou as 10 liras no volante, mas ninguém respondeu. A abadessa voltou a fechar a porta do dormitório quando a ouviu tocar novamente; ele retornou e, na saudação "Louvado seja Jesus e Maria", a alma respondeu: "Amém", em uma voz muito inteligível, e como a abadessa não havia levado a lira, ela acrescentou: é uma misericórdia. - Tendo tomado,
- Mas você poderia saber quem ele é? - Orar, orar, orar, orar. -
Em 30 de outubro, às 2,45, a abadessa ouviu uma voz do lado de fora da sala dizendo: - A campainha da sacristia tocou. Indo responder, na saudação habitual, a alma respondeu. "Amém" e então imediatamente: - Deixo esta esmola aqui. - Mas a abadessa, sem terminar a palavra, acrescentou: - Por ordem do confessor, não posso aceitá-lo. Em nome de Deus e por ordem do confessor, diga-me quem ele é: ele é um sacerdote? - Sim.
- Os bens que você dissipou deste mosteiro? Não; mas estou autorizado a trazê-los aqui. E de onde você as tira?
O julgamento de Deus está certo.
- Mas eu quase não acredito que seja uma alma, sempre acho que é alguém que brinca.
- Quer um sinal?
Não, eu tenho medo. Se eu ligar para alguém? Farei isso imediatamente ...
- Não, não estou autorizado. - A abadessa pegou as dez liras e disse: - Obrigado, agora vou fazer parte das orações. A Abadessa acrescentou: - Você vai orar por mim, pela minha comunidade, pelo Confessor?
Benedictus Deus aqui ... - E ele foi embora murmurando em voz baixa, e nada mais foi entendido. A voz da última vez era menos apressada e menos sombria, mesmo antes de parecer que ele estava do lado de fora, agora enquanto falava no ouvido direito e, quando saiu, foi mais bem ouvido pela esquerda.
A última manifestação ocorreu no dia 9 de novembro. Por volta das 4h15, a abadessa do dormitório pretendia tocar a campainha da sacristia. Quando ela foi responder à saudação "Louvado a Jesus e Maria", a voz usual respondeu: - Louvado seja para sempre. Agradeço a você e à comunidade religiosa: estou sem dor. - E os padres que disseram mais missas, não disseram? O confessor, P. Luigi Bianchi, D. Agazio?
Agradeço a todos. - Eu gostaria de ir ao Purgatório, onde ela estava, para ter certeza ... - Faça a vontade do Altíssimo. - Você orará por mim, pela Comunidade, por meus pais, se eu estiver no Purgatório, pelo confessor, pelo padre Luigi Bianchi, pelo papa, pelo bispo, pelo cardeal Ascalesi? - Sim.
- Abençoe-me e às pessoas que nomeei. Benedictio Domini super vos.
Na manhã anterior, foi celebrada uma missa por Luigi Bianchi SJ, na igreja do Gesù em Roma, no altar privilegiado. A voz do padre falecido, que estava triste a princípio, depois gradualmente, parecia mais feliz e da última vez ficou claro que ela estava muito feliz. O som da campainha era triste e débil, e parecia que a sensação de paz e contentamento descia aos corações daqueles que a ouviam, de modo que agora todas as Irmãs o conheciam e oravam, assim que o ouviam, pelo falecido. Foram trazidas 300 liras e aplicadas 38 massas de sufrágio. Assim, o relatório das freiras do Mosteiro de San Leonardo em Montefalco.
O arcebispo de Spoleto, monsenhor Pietro Pacifici, o cardeal mais eminente Pompili, vigário de S. Santidade em Roma, o cardeal mais eminente Ascalesi de Nápoles, o editor da revista foi imediatamente informado sobre esses eventos. Purgatório visitado pela caridade dos fiéis »e outras personalidades.
Foi mantida uma cédula de 10 liras, que continha os números de série 041161 e 2694. As Irmãs sempre oravam fervorosamente por aquela alma purgadora e não poupavam mortificações e penitências em sufrágio. Em 8 de fevereiro de 1920, o arcebispo de Spoleto Mons, Pacífico, solicitado pelo diretor da revista "Il Purgatorio visitado pela caridade dos fiéis", respondeu com a seguinte carta;
"Rev. Rev. Benedetti,
Dos eventos que ocorreram recentemente no mosteiro de S. Leonardo em Montefalco, fiquei sabendo desde o início. Eu deixei as coisas esclarecerem por conta própria e nunca falei com a abadessa ou as freiras, embora todas parecessem extremamente assustadas, suspeitando que fosse um engano diabólico.
As coisas terminaram como o Rev. PV já sabe: para mim há a certeza moral de que realmente lidei com aparições de uma alma que purga. A abadessa e as freiras confiam plenamente na seriedade. Eu próprio aconselhei a publicação do fato no periódico dirigido pelo PV, e, de qualquer forma, proponho, durante o ano, fazer um processo canônico do que aconteceu, tendo alguém capaz de compilar o mesmo vindo de Roma. Para fazer isso, eu também solicitaria a cooperação do PV Rev.ma.
Agradeço sinceramente a lembrança que você tem de mim e garanto que não a esquecerei.
Ore por mim e tenha respeitos diferentes dos seus em GC
+ Pino, Arcebispo ».
Em julho de 1921, o arcebispo arcebispo estabeleceu o tribunal para o julgamento ordinário, realizado de 27 de julho a 8 de agosto. Os documentos originais, que incluem mais de duzentas fachadas em protocolo, são preservados nos Arquivos da Cúria Arquiepiscopal de Spoleto. Neles estão reunidos os depoimentos de doze textos, induzidos pelo Postulador, incluindo sete freiras, Rev. D. Agazio Tabarrini, capelão do mosteiro, P. Valentino da Giano, cappuccino, Millei Caterina, servigiana, Rev. Tommaso Casciola, vice-pároco de S. Bartolomeo e Sr. Ponziano Vergari. Além disso, os depoimentos de três textos ex officio - o Cardeal Mais Eminente Ascalesi, Mons. Climati e o Doutor Alessandro Tassinari, Médico Cirurgião de Montefalco. - No anexo a eles, existem, entre outros documentos,
O resultado do julgamento foi positivo, mas nenhuma sentença foi emitida por motivos contingentes. No relatório feito pelo Rev. Dom Giovanni Capobianco, Juiz do Tribunal que havia concluído o julgamento, ao Clero de Spoleto na ocasião da reunião dos casos, lemos as seguintes palavras: «No estado do processo, é, portanto, comprovado com suficiente certeza histórica, o fato da manifestação de uma alma purgante no mosteiro franciscano de S. Leonardo em Montefalco?
- Na minha opinião, é preciso responder que sim; porque a certeza histórica de um fato é acima de toda certeza, isto é, baseada na ciência e veracidade dos textos e nas numerosas testemunhas aduzidas no julgamento, todos desfrutam de tais aprendizados em um grau eminente. Então o evento merece fé
humano, e acredito que posteriormente uma sentença semelhante possa ser emitida pela autoridade competente ». A sacristia, onde ocorreram as manifestações, foi transformada em uma capela dedicada ao sufrágio das almas do purgatório e, especialmente, das dos padres falecidos. Ela foi abençoada em 26 de fevereiro de 1924 e é um centro de piedade muito ardente pelos pobres que sofrem. É erigida uma confraria em sufrágio das Almas do Purgatório, especialmente sacerdotal, agregada na Primária existente na Igreja do S. Coração do Sufrágio em Lungotevere Prati, em Roma.

Conversão de forma milagrosa

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(…) Alexandra, uma nobre e bela senhorita, foi convertida de maneira milagrosa e foi filiada por São Domingos à Confraria do Rosário. Ela apareceu após a sua morte dizendo-lhe que estava condenada a permanecer no Purgatório por 700 anos, devido aos inúmeros pecados que havia cometido e também pelos que ela induzira outras pessoas a cometer, seguindo suas vaidades mundanas.
Implorou que a libertasse por meio das orações dos confrades do Rosário, o que ele fez. Passados quinze dias, ela apareceu a São Domingos, mais resplandecente que o sol.
Tinha sido resgatada tão rapidamente em virtude das orações que os confrades do Rosário fizeram por ela. Ela também avisou ao santo, que estava vindo por parte das almas do Purgatório, para lhes persuadir que continuasse a rezar o Rosário e convencesse seus parentes a também participarem daquelas orações, porque a reza do Rosário lhes recompensaria abundantemente, quando chegasse a hora deles serem chamados para a gloria.

(O Segredo Admirável do Santo Rosário para se converter e se salvar, de São Luís Maria Grignion de Montfort)

PADRE PIO ENSINA COMO LIVRAR AS ALMAS DO PURGATÓRIO

 

TRATADO DO PURGATÓRIO

 

ORVALHO DO AMANHÃ: Santa Catarina de Gênova Religiosa
Santa Catarina de Gênova (1447-1510)

Tradução: Pe. José Artulino Besen

De como Santa Catarina, por comparação com o fogo divino que sentia em si, compreendia como era o Purgatório, e o modo como as almas estão felizes e atormentadas.

1 – Esta alma santa, ainda na carne,
estando no Purgatório do fogo do Amor divino,
que a queimava e purificava
aquilo que devia ser purificado, para,
terminando esta vida,
pudesse apresentar-se diante da face
de Deus, seu doce Amor,
através desse amoroso fogo,
em sua alma compreendia como estavam
as almas dos fiéis no lugar do Purgatório,
para purgar toda ferrugem e mancha de pecado,
ainda não purgado por eles nessa vida.

E assim, posta no Purgatório amoroso do divino fogo a ele estava unida pelo divino Amor,
e feliz por tudo aquilo que nela ele realizava,
assim compreendia as almas que estão no Purgatório. E dizia:

2 – As almas que estão no Purgatório
(conforme me é dado compreender)
outro lugar que esse não podem escolher;
e isso é por ordenamento de Deus,
que justamente assim determinou.
Não podem voltar-se para si, nem dizer:
Eu fiz tais pecados pelos quais mereço estar aqui.
Nem podem dizer: Eu não quis tê-los cometido,
porque agora vou para o Paraíso.
Nem dizer: Aquele não sairá antes de mim;
ou então: Antes dele eu sairei.
Não possui nenhuma memória de si,
nem tampouco dos outros, no bem ou no mal,
que neles provoque mais sofrimento do que o ordinário.
Mas possuem uma grande alegria
de seguirem as ordens de Deus,
e que ele faça tudo aquele o que lhe agrada,
e como lhe agrada, pois não podem de si pensar com maior sofrimento.
Apenas contemplam a realização da divina bondade, que é tão misericordioso com o homem para trazê-lo a si, que o castigo ou o bem que podem com justiça advir, por elas nada se pode ver; e, se pudessem vê-lo, não mais estariam na caridade pura.
Nada podem ver do que julgar justas por seus pecados as penas, e essa visão não podem ter na mente; pois isso seria uma imperfeição ativa,
que nesse lugar não pode existir,
pois já não podem mais pecar.
O motivo do Purgatório que possuem,
uma só vez o contemplam ao passar desta vida:
e nunca mais o poderão contemplar;
pois desse modo já seria uma propriedade.

3- Estando, por isso, essas almas em caridade
e dela não mais podendo sair com defeito atual,
não podem mais querer nem desejar
a não ser o puro querer da pura caridade;
e estando naquele fogo purgatório
estão na ordenação divina.
Ela é pura caridade; em por qualquer coisa delas não podem se desviar, porque agora estão privadas tanto da capacidade de pecar
como também de atualmente merecer.

4- Não creio que se comparar uma alma do Purgatório, senão com os Santos do Paraíso.
E essa alegria cresce a cada dia,
pela ação de Deus nessas almas;
que vai crescendo tanto quanto consome
o impedimento da ação.
A ferrugem do pecado é o impedimento;
e o fogo vai consumindo a ferrugem:
e assim a alma sempre mais se abre ao divino influxo.
De igual modo que algo coberto
não pode responder à reverberação do sol,
não por defeito do sol, que sempre brilha,
mas pelo impedimento da cobertura;
consumindo-se a cobertura
ele se descobrirá ao sol.
E tanto mais corresponderá à reverberação,
quanto mais a cobertura for consumida.
A ferrugem (o pecado) é a cobertura das almas;
e no Purgatório vai se consumindo pelo fogo;
e mais e mais se consome,
tanto mais se abrirá a Deus, sol verdadeiro.
Mais cresce a alegria, mais faltando a ferrugem,
e a alma se expõe ao divino raio.


https://pebesen.wordpress.com/filocalia-2/tesouros-da-fe-crista/mistica-medieval/16-tratado-do-purgatorio/ 

sábado, 8 de agosto de 2020

30° Dia - Retiro com as Almas do Purgatório - Pe. Afonso

 

«Há quanto tempo não rezas pelas almas do purgatório?

 

Santa Gemma rezava cem “réquiem” todos os dias pelas almas do purgatório. Seu anjo encorajou esse desejo de libertar as almas do purgatório. Um dia ele lhe disse: «Há quanto tempo não rezas pelas almas do purgatório? Eu não orava por eles desde a manhã. Ela me disse que teria gostado que tudo o que eu sofri tivesse para oferecer às almas do purgatório. Cada pequeno sofrimento os alivia; sim, todo sacrifício, por menor que seja, os alivia "


(Diário de 6 de agosto de 1900)

7 fatos sobre o purgatório que você deveria saber

  Entenda como funciona o purgatório e como ajudar as almas que estão lá O Catecismo da Igreja Católica assinala que o purgatório é uma “pur...