TRATADO DO PURGATÓRIO

 

Santa Catarina de Gênova (1447-1510)

Tradução: Pe. José Artulino Besen

De como Santa Catarina, por comparação com o fogo divino que sentia em si, compreendia como era o Purgatório, e o modo como as almas estão felizes e atormentadas.

1 – Esta alma santa, ainda na carne,

estando no Purgatório do fogo do Amor divino,

que a queimava e purificava

aquilo que devia ser purificado, para,

terminando esta vida,

pudesse apresentar-se diante da face

de Deus, seu doce Amor,

através desse amoroso fogo,

em sua alma compreendia como estavam

as almas dos fiéis no lugar do Purgatório,

para purgar toda ferrugem e mancha de pecado,

ainda não purgado por eles nessa vida.

E assim, posta no Purgatório amoroso do divino fogo a ele estava unida pelo divino Amor,

e feliz por tudo aquilo que nela ele realizava,

assim compreendia as almas que estão no Purgatório. E dizia:

2 – As almas que estão no Purgatório

(conforme me é dado compreender)

outro lugar que esse não podem escolher;

e isso é por ordenamento de Deus,

que justamente assim determinou.

Não podem voltar-se para si, nem dizer:

Eu fiz tais pecados pelos quais mereço estar aqui.

Nem podem dizer: Eu não quis tê-los cometido,

porque agora vou para o Paraíso.

Nem dizer: Aquele não sairá antes de mim;

ou então: Antes dele eu sairei.

Não possui nenhuma memória de si,

nem tampouco dos outros, no bem ou no mal,

que neles provoque mais sofrimento do que o ordinário.

Mas possuem uma grande alegria

de seguirem as ordens de Deus,

e que ele faça tudo aquele o que lhe agrada,

e como lhe agrada, pois não podem de si pensar com maior sofrimento.

Apenas contemplam a realização da divina bondade, que é tão misericordioso com o homem para trazê-lo a si, que o castigo ou o bem que podem com justiça advir, por elas nada se pode ver; e, se pudessem vê-lo, não mais estariam na caridade pura.

Nada podem ver do que julgar justas por seus pecados as penas, e essa visão não podem ter na mente; pois isso seria uma imperfeição ativa,

que nesse lugar não pode existir,

pois já não podem mais pecar.

O motivo do Purgatório que possuem,

uma só vez o contemplam ao passar desta vida:

e nunca mais o poderão contemplar;

pois desse modo já seria uma propriedade.

3- Estando, por isso, essas almas em caridade

e dela não mais podendo sair com defeito atual,

não podem mais querer nem desejar

a não ser o puro querer da pura caridade;

e estando naquele fogo purgatório

estão na ordenação divina.

Ela é pura caridade; em por qualquer coisa delas não podem se desviar, porque agora estão privadas tanto da capacidade de pecar

como também de atualmente merecer.

4- Não creio que se comparar uma alma do Purgatório, senão com os Santos do Paraíso.

E essa alegria cresce a cada dia,

pela ação de Deus nessas almas;

que vai crescendo tanto quanto consome

o impedimento da ação.

A ferrugem do pecado é o impedimento;

e o fogo vai consumindo a ferrugem:

e assim a alma sempre mais se abre ao divino influxo.

De igual modo que algo coberto

não pode responder à reverberação do sol,

não por defeito do sol, que sempre brilha,

mas pelo impedimento da cobertura;

consumindo-se a cobertura

ele se descobrirá ao sol.

E tanto mais corresponderá à reverberação,

quanto mais a cobertura for consumida.

A ferrugem (o pecado) é a cobertura das almas;

e no Purgatório vai se consumindo pelo fogo;

e mais e mais se consome,

tanto mais se abrirá a Deus, sol verdadeiro.

Mais cresce a alegria, mais faltando a ferrugem,

e a alma se expõe ao divino raio.

https://pebesen.wordpress.com/filocalia-2/tesouros-da-fe-crista/mistica-medieval/16-tratado-do-purgatorio/