DEVOÇÃO PELAS ALMAS DO PURGATÓRIO

O que será que aconteceu com Frei Daniel durante aquelas horas? Onde esteve sua alma? O frade relatou sua experiência no livro “Fra Daniele reconta”. Deste escrito, compartilhamos os seguintes trechos: “Eu estava em pé diante do trono de Deus. Pude vê-lo, mas não como um juiz severo, e sim como um Pai carinhoso e cheio de amor. Então, percebi que o Senhor havia feito tudo por amor a mim, que havia cuidado de mim do primeiro ao último instante da minha vida, amando-me como se eu fosse a única criatura existente sobre esta terra. Percebi também, no entanto, que eu não só não havia correspondido a este imenso amor divino, senão que havia descuidado dele. Fui condenado a duas-três horas de purgatório. ‘Mas como? – perguntei-me. Somente duas-três horas? Depois vou permanecer para sempre junto a Deus, eterno amor?’. Dei um pulo de alegria e me senti como um filho predileto. (…) Eram dores terríveis, que não sei de onde vinham, mas se sentiam intensamente. Os sentidos que mais haviam ofendido

Quando fazemos algo errado a alguém, geralmente duas questões devem ser abordadas: uma, buscar o perdão da pessoa ferida; outra, efetuar a restituição. Por exemplo, se você quebrar a janela dos seus vizinhos, há grande chance de que eles o perdoariam; no entanto, você ainda deve a eles a substituição da janela. É como o entendimento católico do nosso relacionamento com Deus: a Enciclopédia Católica define “Purgatório” como “a condição ou o estado daqueles que não se afastaram totalmente de Deus por seus pecados, mas que estão temporariamente e parcialmente afastados de Deus enquanto o seu amor é aperfeiçoado e [ainda] prestam satisfação pelos seus pecados”. Portanto, se morrermos enquanto ainda devemos alguma restituição a Deus, os católicos creem que as nossas almas deverão passar por um estado de purificação antes de ingressar no Céu. As Escrituras fazem referência a isso em Apocalipse 21,27, ao afirmar que nada de impuro deve ingressar no Céu. Também em 1Coríntios 3,15, São Paulo no

“Quando um corpo está escondido ao sol porque um outro corpo intercepta a luz solar, não pode receber a luz e permanece nas trevas. Todavia, se este corpo que impede a passagem dos raios solares for se consumindo e desaparecendo, o sol logo há de banhar de luz todo o corpo que estava antes nas trevas. Este corpo que impede a luz do sol é a mancha do pecado, o resto que fica a pagar à divina Justiça na outra vida e que impede a alma de receber a luz da glória, a Luz divina. As chamas do purgatório vão destruindo este corpo que impede a luz até que desapareça e brilhe a Luz eterna. Assim a alegria das almas vai crescendo à medida que as manchas que ficaram vão desaparecendo. E elas se sentem muito felizes em sofrer para se purificarem. Estas almas tem uma perfeita resignação à vontade de Deus. As almas do purgatório jamais haviam de querer a presença de Deus, quando ainda não purificadas. Elas prefeririam sofrer dez purgatórios a se apresentarem manchadas diante do Senhor. Eis porque se

A Igreja nos ensina sobre as realidades após a nossa morte, trazendo a luz da Palavra de Deus que nos orienta e ajuda a não errar o caminho para nossa eterna felicidade. Logo no início do mês de novembro comemoramos a memória dos fiéis defuntos e também de todos os santos e santas que já participam da glória eterna do Nosso Senhor e Rei Jesus Cristo. Tudo isso nos leva a meditar sobre nosso futuro certo, quando prestaremos contas a Deus de nossas escolhas. A Igreja nos ensina sobre as realidades após a nossa morte, trazendo a luz da Palavra de Deus que nos orienta e ajuda a não errar o caminho para nossa eterna felicidade. Vamos meditar então sobre os Novíssimos do homem: Inferno, Purgatório e Céu. O Inferno “O Filho do homem enviará os seus anjos, e eles tirarão do seu Reino tudo o que faz cair no pecado e todos os que praticam o mal. Eles os lançarão na fornalha ardente, onde haverá choro e ranger de dentes.” (Mt 13,41-42) Jesus no anúncio do Reino nunca escondeu o destino dos maus e

A Igreja denomina Purgatório a purificação final dos eleitos, que é completamente distinta do castigo dos condenados. A Igreja formulou a doutrina da fé relativa ao Purgatório sobretudo no Concílio de Florença e de Trento. Vejamos o que a Igreja ensina sobre o Purgatório:   §1030 Os que morrem na graça e na amizade de Deus, mas não estão completamente purificados, embora tenham garantida sua salvação eterna, passam, após sua morte, por uma purificação, a fim de obter a santidade necessária para entrar na alegria do Céu.   §1031 A Igreja denomina Purgatório esta purificação final dos eleitos, que é completamente distinta do castigo dos condenados. A Igreja formulou a doutrina da fé relativa ao Purgatório sobretudo no Concílio de Florença e de Trento. Fazendo referência a certos textos da Escritura, a tradição da Igreja fala de um fogo purificador: No que concerne a certas faltas leves, deve-se crer que existe antes do juízo um fogo purificador, segundo o que afirma aquele que é a Verda

      Não erreis, disse São Paulo, os impuros não herdarão o céu. A impureza é o amor desregrado dos prazeres da carne. Pensar voluntariamente em coisas desonestas; desejar praticar, ver, ouvir coisas escandalosas; dizer palavras, ter conversas imorais, ler livros obscenos, olhar gravuras, espetáculos, pessoas indecentes; permitir-se consigo ou com outras pessoas liberdades criminosas; praticar no sacramento do matrimônio o que a moral cristã proíbe... são pecados contra a pureza. Dirão alguns: isso é pecado pequenino. Pequenino? Mas é pecado mortal. Diz Santo Antonino que é tal a corrupção que faz lavrar este pecado, que nem os próprios demônios podem sofrê-lo, e acrescenta o mesmo santo que, quando se cometem semelhantes torpezas, até o demônio foge de vê-las. Considerai agora o horror que causará a Deus aquela pessoa que, como diz São Pedro, semelhante ao suíno, se revolve no lodaçal deste pecado. Dirão ainda os escravos da impureza: Deus é misericordioso, conhece a fraqueza da carn

DESPERTADOR DA ALMA   O inferno e as portas do inferno Há um inferno. 1º. A Sagrada Escritura nos diz que há um inferno. Jesus Cristo disse: não temais os que podem matar o corpo, temei os que matam o corpo e a alma e os precipitam no inferno. — Se vosso olho, vossa mão, vosso pé vos escandalizam, — isso é, são para vós ocasião de cometerdes o pecado, — arrancai-os e lançai-os longe de vós, para não cairdes no inferno. — O rico avarento foi sepultado no inferno e do meio de seus suplícios bradava: Estou atormentado horrorosamente nas chamas devoradoras, dai-me uma gota de água para refrescar a língua. — No dia do juízo Jesus dirá aos condenados: — Ide, malditos, para o fogo eterno. — São claras estas palavras. Ou há um inferno ou o Evangelho é mentira. Há um inferno ou Jesus nos engana. 2º. A razão nos diz que há um inferno. Dois homens que seguem dois caminhos opostos não podem se encontrar no mesmo ponto. Podem encontrar-se e ter a mesma sorte os homens que seguem, uns o caminho do b

Desenhado por Antonio da Sangallo, o Jovem, e encomendado pelo Papa Clemente VII, recorda uma história tradicionalmente atribuída ao patrono da Irlanda OPoço de São Patrício é um antigo poço localizado em Orvieto, Úmbria, na Itália central, construído durante a década que vai de 1527 a 1537, por ordem do Papa Clemente VII. Ele tinha se refugiado na cidade, enquanto as tropas renegadas do exército do Sacro Império Romano, sob o comando de Carlos V, saqueavam Roma. Inicialmente, essa incrível peça de arquitetura se chamava, simplesmente, “Pozzo della Rocca”, o “poço da pedra” A estrutura do poço, desenhado por Antonio da Sangallo, o Jovem, é uma impressionante obra de engenharia sofisticada. É uma coluna oca cilíndrica, com 63 metros abaixo da terra, tem 13 metros de largura, e é cercado por duas escadarias de 248 degraus cada, largas e confortáveis, em desenho de dupla hélice. Por um lado descem os burros de carga, com recipientes vazios para encher de água; e pelo outro sobem, nunca ob

(Podemos aplicá-la por nós e pelos moribundos) Oh meu santo protetor, glorioso Patriarca São José, estando no leito do vosso doce trânsito, se viram rodeado de anjos e assistido do seu rei , Cristo Jesus, e de sua rainha, a Virgem Maria abençoada, esposa vossa, e que com esta amabilíssima companhia saíram em uma paz celestial desta miserável vida!. Me alcança a graça de perseverar no bem até que morra reclinado nos vossos braços O que você sabe? Sim, meu santo, por aquela doce companhia que Jesus e Maria vos fizeram até a hora da vossa morte, protejam-me na minha até que me veja com você no céu. Compadece-os também das pobres almas do Purgatório que invocam a vossa graça e poder para com elas; amparai-as e levem-as em breve para a vossa glória, para que juntas com a minha, glorifiquemos o vosso santo nome com o de Jesus e Maria por todos os séculos. Amém.

Nós nos unimos em oração pelos nossos amados padres que faleceram e os que estão no purgatório. (Todos os domingos e quintas) Oremos, irmãos, a Deus todo poderoso e peçamos-lhe que ouça as nossas orações e acolha na assembleia dos santos aos nossos irmãos os padres Divultos que enquanto viveram na terra dedicaram a sua vida ao serviço da Igreja. - para que o Senhor, que escolheu nossos irmãos os padres Divultos como pastores da nossa comunidade (arciemprestazgo) os conte agora entre seus servos prudentes e fiéis. Rezemos ao Senhor. - Para que aqueles que presidente as nossas assembleias aqui na terra, acompanhados agora daqueles que apacentaram a Grey do Senhor e que os precederam nas roxas eternas, celebrem o seu Senhor na Assembleia Festiva dos eleitos. Rezemos ao Senhor. - para que aqueles que consagraram a sua vida a anunciar o Evangelho de Cristo aos fiéis desfrutem agora contemplando cara a cara aquela mesma verdade em que acreditaram e pregaram os irmãos. Rezemos ao Senhor. - pa

Pai misericordioso, em união com a Igreja Triunfante no céu, imploro-te tenha piedade das almas do Purgatório. Lembre-se do seu eterno amor por elas e mostre-lhes os infinitos méritos do seu amado filho. Dignate livrá-los de mágoas e dores para que em breve desfrutem de paz e felicidade. Deus, Pai Celestial, agradeço-te pelo dom de perseverança que você concedeu às almas dos fiéis falecidos. Gentil Salvador, Jesus Cristo. Você é o rei dos reis no país da alegria. Eu te peço que pela tua misericórdia ouça a minha oração e liberte as almas do Purgatório, em particular, N... Leve-as da prisão das trevas à luz e liberdade dos filhos de Deus no reino da tua glória. Amável Salvador, agradeço-te por ter redimido as pobres almas com o teu precioso sangue, salvando-as da morte eterna. Deus Espírito Santo, acende em mim o fogo do teu divino amor. Aviva a minha fé e confiança, aceite benignamente as orações que te ofereço pelas almas que sofrem no Purgatório. Eu quero aplicar os méritos desta dev

Súplica à Santíssima Virgem pelas Almas do Purgatório   Oh! Mãe de misericórdia! tão grande é vossa bondade, que não podereis descobrir misérias sem compadecer-Vos. Olhai, vos suplicamos, com caridosos olhos as aflitas almas que sofrem no Purgatório, sem poder procurar alívio algum em suas tremendas penas, e tenhais compaixão. Por vossa piedade e pelo amor que tens a Jesus, vos pedimos olhai seus sofrimentos, e lhes procureis eterno descanso. Mas ah! quão doloroso deve ser para vosso maternal coração, a conduta de inumeráveis cristão, que deixam no esquecimento as pobres almas do Purgatório! Esperam nossos sufrágios, apenas quem se lembre delas! Oh! Maria! dignai-Vos inspirar a todos os fiéis uma terna e viva compaixão por nossos irmãos defuntos: comunicai-lhes um ardente desejo de oferecer por elas obras satisfatórias, e ganhar, em seu favor, quantas indulgências lhes sejam aplicadas a fim de que logo possam estar com Deus. Maria Santíssima ouvi as súplicas que por elas vos fazemos: P

Se as almas dos mortos podem ser socorridas só, ou sobretudo, pelas orações da Igreja, pelo sacrifício do altar e pelas esmolas. O nono discute-se assim. ─ Parece que não só, nem sobretudo, as almas dos mortos podem ser socorridas pelas orações da Igreja, pelo sacrifício do altar e pelas esmolas.  1. ─ Pois, uma pena deve ser compensada por outra. Ora, o jejum é maior pena que a esmola ou a oração. Logo, mais aproveita o jejum, como sufrágio, que qualquer das obras referidas.  2. Demais. ─ Gregório enumera o jejum entre os outros sufrágios, quando diz: As almas dos mortos podem ser livradas pelos quatro modos seguintes ─ as oblações dos sacerdotes; a esmola dos amigos, as preces dos santos e o jejum dos parentes. Logo, a tríplice enumeração referida, de Agostinho, é insuficiente.  3. Demais. ─ O batismo é o principalíssimo dos sacramentos, sobretudo pelo seu efeito. Logo, o batismo ou os outros sacramentos deveriam, ser celebrados pelos defuntos, como o sacramento do Altar, ou mesmo de